这是一位为争取民族解放和建设越南文化而不懈斗争的革命战士所获得的两个伟大称号。他老人家获此殊荣是个人的荣誉，也是全民族的骄傲。在各国历史上，一个名人同时被授予“民族解放英雄”和“杰出文化名人”两个称号并不容易。该荣誉是基于胡志明主席对民族事业和世界上被压迫民族解放运动所作出的贡献而授予的。

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胡志明主席（图片来源：news.zing.vn）

胡志明主席文化思想的品质和价值是代表着越南传统文化与人类文明、东方文化与西方文化相结合的象征，是人类文化价值的有效接受。自1911年，在寻找救国之路的行程中，胡志明主席已路径30多个国家，尤其是在许多经济、科学技术和文化强国从事革命活动。他参加成立法国共产党，参加国际共产的活动，参加国际农民执行委员会和主席团等。他创办了许多重要的报纸，并用多种语言撰写了数百篇文章。他同时是《法国殖民者制度罪状》、《革命之路》、《狱中日记》、《新生活》、《修改工作作风》等重要书籍的作者。特别是，他老人家已提出有关文化、文艺的重要论点。可以说，胡志明主席的全部文化文艺活动是现代时期越南文化文艺的伟大遗产。

胡志明主席很清楚地了解文化在社会生活中的作用。就在革命前时期，当被关押在蒋介石政府的监狱中，他在手册中撰写了文化的定义：“由于生存和生活的目的，人类创造并发明出语言、文字、道德、法律、科学、宗教、文学、艺术、有关吃穿、住宿的日常生活工具和使用的方式。这些创造和发明都意味着文化。文化是一种整体的生活方式，旨在适应生活需求和生存的要求。” 八月革命取得成功，在国家遭到重重困难、内忧外患，生活依然饥饿，大多数群众是文盲的背景下，他老人家呼吁消除饥饿、扫除文盲、抵抗外国侵略者。他老人家认为，一个无知的民族就无法拥有力量。扫盲运动通过扫盲班和各机关、单位的培训班在全国各地开展。

作为文化名人，胡志明主席很了解文化的作用和力量，他早就指出文化在民族国策中的作用。1946年，在文化大会上，他明确指出：“文化是国民的指路明灯”。在全国抵抗法国殖民者斗争的第一年，他撰写《新生活》一书（笔名为新生），这是讨论有关文化的及时和务实的工程。尤其是，在抗法战争中，他强调了“文化抗战化”和“抗战文化化”方针。他提出具有战略性的基本思想：“文化艺术也是一个阵线。文艺工作者是这一阵线上的战士。”这个指导观点具有重要意义，把文化视为跟经济、政治阵线一样的阵线。称为“阵线”也意味着要具有战斗性，尤其是在民族解放斗争中，文化必须成为思想的先锋，以反驳敌人的狡猾论调，抵抗奴役文化印刷品。他确定革命文化艺术家必须是战士。“战士作家”称号是崇高的称号，具有激励意义，充分肯定从事该领域的人的责任。他还强调，文化要为人类服务，致力于人类。文化建设是人民的共同责任。上述意见已证明胡志明主席的才华和关于文化的战略思想。

基于文化文艺要为救国任务做出贡献的观点，胡志明主席在革命秘密活动期间撰写了许多诗歌，为越盟运动做出直接贡献，诸如：《自卫队之歌》、《游击之歌》以及呼吁工人、农民、妇女、儿童参加抵抗日本和西方敌人的运动的诗歌。许多诗篇进入了群众运动，为起义前革命运创造精神力量。诗歌的概念就是这样，但不是他只在乎普遍性、宣传作用，而忽略艺术价值。中国著名文学家郭沫若认为，胡志明主席《狱中日记》诗集中的许多诗篇与唐诗、宋词放在一起时，很难区分。这是作者从艺术方面谈的，内容当然是不同的。八月革命成功，在抗法救国战争中，胡志明主席创作了体现爱国情怀、热爱祖国山河美景、激励军民的战斗精神的许多诗歌。他的典型诗作包括：《夜景》、《正月满月》、《越北林森景色》、《爬山》等。对他来说，诗歌也是一种享受和创造的快乐。胡志明主席还撰写了有关大自然的诗篇，诸如：《新年快乐》、《祝寿》等，具有深远的意义。

对胡志明主席文化遗产进行了解和研究，我们发现他老人家对文化艺术的贡献不仅限于国家范围，而且具有人类意义。他的文化艺术论点不仅对今天而且对子孙后代都具有长久的价值。（完）

（金江/译）