透彻认识，创造性解决越南革命的普遍性和特殊性

胡志明思想来自社会实践并为社会服务。社会实践就是国内历史环境，面对家破国亡，民族长期沉浸在奴隶黑夜里，要找出救国救民道路，带领民族从亡国奴身份走到独立、自由，唤醒人民的生存权、自由权和幸福追求权力。实践还是无产化劳动，将30年(1911-1941)劳动、学习、斗争和寻找真理相结合。

他老人家到西方，到法国殖民地的巢穴以了解帝国殖民主义的本质，寻找民族解放道路。该实践还是对世界情况的考察，认清友人和敌人，接受十月革命的光芒，得到马列主义觉悟，逐步积累知识和经验。考察各种学说，接受马列主义，从爱国者成为共产主义战士。在这一思想进程中，阮必成-文波-阮爱国已从实践形成革命理论，工人阶级立场和观点觉悟，正确解决阶级和民族的关系，把民族解放革命放在无产革命的轨道中，把民族力量与时代力量相结合，提高独立自主性，用自己的力量解放自己。

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胡志明主席在越北根据地工作（1951年）（图片来源：宣教杂志）

胡志明思想的科学性已让他老人家在接近列宁关于各民族自决权的思想时找出正确的答案，并发现越南在资本主义向社会主义过渡时期的必然规律。民族独立与社会主义紧密相连成为贯穿他老人家思想体系的红线。对于越南，民族解放要求被视为头等任务。越南社会主义是放过资本主义向社会主义过渡，这是历史的必然。胡志明主席强调，这是越南在走向社会主义道路的最大特点。再说，革命必须有党，党必须有主义为核心。党没有主义就等于人没有智慧，船只没有指南针那样。他老人家已选择马列主义，因其是最真正、最革命的主义。

由于实践观点，透彻领会马列的引导，“具体分析一个具体情况，那是马克思主义的本质和灵魂”，胡志明已正确确定越南革命的普遍性和特殊性的结合，首先体现在越南共产党成立规律--“马列主义与越南工人运动和民族爱国运动的结合”。这是他老人家的重要理论发展。

关于党的新思想和观点

作为越南革命的天才思想家、组织者，胡志明确定，理论和实践的统一是马列主义的本质和最高原则。他老人家指出：“实行产生知识，知识走到理论，理论领导实行。”这是一个大思想，渗透实践观点，是他老人家经常嘱咐我们的“理论联系实践”、“学与习并行”、“言行一致”的科学基础。

胡志明思想的科学性还体现于发展观点，革新与国际社会融入的观点。他老人家从早就有革新和融入国际社会思想。他老人家肯定：“越南希望是民主各国的朋友，越南绝不仇恨任何人”，最大限度争取国际的支持，多一个朋友，少一个敌人，建造和平环境以发展。于1947年，胡志明主席撰写《新生活》和《修改工作作风》两本书。他老人家的作品突出了“依靠人民建党”的伟大思想，特别强调干部队伍质量，领导方式、用人方式。此外，1948年《爱国竞赛号召书》，1949年《民运》等作品也深刻体现革新思想。这都是战略的重要指引，发展和巩固党和人民骨肉相连关系，让全党全民努力抗战建国注入动力。

关键问题是党要真正纯洁、强大，党的领导要正确、英明，科学、民主领导，通过树立榜样领导。胡志明思想的这一科学价值正在照耀我党当前建党整党事业。

在胡志明思想中，科学性还明显体现在他老人家关于建党整党，民主实行，民主、法权、仁义国家建设，实现和发挥人民的真正做主权；关于阵线工作，大团结实行，厉行节俭、反贪反腐反浪费等工作的观点。他老人家特别强调干部、党员树立榜样责任和道德。反个人主义像反“内侵敌人”一样，要努力提高革命道德，扫清个人主义。

胡志明关于社会主义的特色理论价值

胡志明还为社会主义与越南社会主义建设提出具有深刻科学价值的见解。他老人家为科学社会主义理论与越南特殊性社会主义建设奠定基础，并为“社会主义是什么？”这一最大的问题提供最清晰的答案。为何选择社会主义发展道路，在越南怎么建设社会主义？建设办法是什么？条件和具体步伐是什么？民族性、人民性、创造性与革新等问题都深刻体现在胡志明关于社会主义的理论。

胡志明主席认为，社会主义是“民富、国强”，是“民主和公平”，是人民的幸福。他老人家主张“为人民做有利的事，避免危害人民的利益”，“不做违背人民意愿的事”，“努力解放民力，发展民力，培育民力和节俭民力”。建设社会主义的最好办法是“用民财、民力给人民带来意义，为人民谋求幸福”，要注重同步巩固政治制度，发展经济、文化、社会和发展人，为了人民的目前和长期利益。要把各方面、各领域全面结合，与社会主义建设相结合以及以对内、对外、国防和安全力量保卫社会主义祖国。要学习和创造性地运用友国的经验教训，而不是呆板的、教条的、主观的、宗派的。

可以肯定说，胡志明思想的科学性，尤其是他老人家关于社会主义和社会主义建设的思想，其中强调“合规律、顺民心、合时代”，“让物质生活越来越丰富，精神生活越来越好，社会越来越文明进步”等要求。这是磊落马克思思想家、出色实行辩证家胡志明已指引和自我实行。成为我们今天学习和践行的的楷模。（未完待续）