日内瓦协定后,越南北方得到解放,南方的斗争尚未结束。在北方经济逐步复苏,开始进行社会主义建设。在和平时期,干部党员队伍的衰退和个人主义表现不再是单一现象,而且是一种疾病,成为执政党的危机。

早就预料到这一问题,胡志明主席已撰写《革命道德》作品,强调革命道德的重要作用,同时指出革命道德的敌人和危机及其遏制和改正的措施。他老人家明显指出,搞革命旨在把旧社会改造成新社会,这是一个光荣事业,同时也是一个艰巨任务,一个复杂、持续和艰苦的斗争过程。因此,革命者必须有革命道德作为根基,才能完成光荣革命任务。

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1956年1月,胡志明主席与北方妇女代表(资料图)

他老人家同时强调指出每个干部党员须经磨炼,培养革命道德。最终目的是一生对党和革命事业无条件地忠诚和奉献;绝对忠于党、忠于人民。这是最主要、最核心的内容,必须成为每个党员、干部的为人目标。必须竭尽全力为党效劳,维护党纪,落实好党的路线和政策;把党和人民的利益放在个人利益之上。一心一意为人民服务。为党、为人民忘我斗争,在一切工作中以身作则。努力学习马列主义,经常以批评和自我批评来修整自己,改进工作作风,与同志共谋进步。干部、党员必须与群众打成一片,相信群众,了解群众,倾听群众,宣传和鼓励群众落实好党的政策和决议。

在《革命道德》作品中,胡志明已概括具体的道德准则,其包括对自己、对别人、对工作的关系;强调修养革命道德要与反个人主义相结合并行推进。

敬爱的胡志明是民族的领袖、民族解放英雄、杰出文化家,在他身上还散发着人文道德和舍身忘我的精神——马克思道德的象征。在他老人家思想中,没有透彻领会革命道德精神的干部、党组织就无法纯洁强大的、也无法领导人民胜利实现民族解放事业。

《革命道德》作品不仅是一个留言,他老人家关于锤炼干部党员革命道德的渴望,而且还是永恒通牒,是他老人家关于建设纯洁强大的、与祖国和人民交付的革命任务相称的执政党的理论。

出于一个革命党要包括德才兼备的党员的愿望,胡志明主席认为,为了建设纯洁强大的党,不愧为民族的名誉和良心,必须避免三个潜藏危机,即路线上的错误;个人主义;丢失自我和远离群众。党也要重视智慧和道德建设,旨在自强向上与被交付的历史任务相称。

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1963年4月走访河西(现为河内)云亭医疗所时,胡志明主席嘱咐:“良医要如慈母”(资料图)

他老人家强调,党不仅通过正确的路线和主张领导革命事业,而且还以干部、党员队伍的表率和以身作则榜样来领导革命。因此,扫清个人主义,提高革命道德修养,心向大公无私是建党的一个最好方法,使党不愧为阶级和民族的先锋队。

革命道德不仅是他老人家对党的干部、党员队伍的心愿,而且还是一个任务,是建党整党事业的迫切性要求,让党一向保持纯洁强大,更好地领导革命和为人民服务。这同时也是《革命道德》对建党整党与当前情况继续推动学习和践行胡志明思想、道德和作风的重大意义。

胡志明主席一生清高、朴素,毫无自私自利之心。他老人家的家庭是人民,是党和祖国。他老人家的教诲和以身作则榜样得到全体干部、党员和人民仰慕践行。胡主席已经去世,但60年前《革命道德》作品中的心血和宝贵教育意义仍保持其原先的价值。

回顾、学习和践行他老人家的教诲,我们每个人更透彻领会胡主席的嘱咐:“革命道德不是天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和凝聚而成的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样”。

胡志明和党领袖研究院院长范玉英副教授

(文缘/译)